【電影】到阜陽六百里 Return Ticket

　狗哥看曹俐的能力絕對不只在卡拉OK洗碗打掃，於是找了九子在垃圾場找了輛破舊的廢棄公車重新改裝，請曹俐去兜售車票，一群想家的、不敢回家的、回不了家的婦女們，在春節前夕，開始籌錢，打包行李，聯絡家人，為的是能與他們相聚。不敢回家的，好說歹說也收拾起行囊，想看看那許久不見，從牙牙學語長大成能自己獨立的孩子，看看那許久沒碰見的家中長輩。

　【到阜陽六百里】的故事沒有太多曲折，整體重點並非全在主角曹俐身上，而是讓觀眾透過曹俐在上海的生活，看到這些離開家鄉的居民，他們想試圖從這茫茫人海，現實的激流中，試圖站穩腳步的姿態，有的人遭遇到困境就此一蹶不振，有的則仍堅持在大都會中，生活在底層社會全為了餬口飯吃。

　電影的主要象徵是來自拼裝起來的大客車，因為在中國大陸，每逢過年過節，幾乎可看到全中國大陸的民眾動起來，動則上億的人口在公路、鐵路上移動，要是來不及趕上班車，可就回不了家，而都市生活大不易，有更多的人風光離開家鄉，卻在都市生活得舉步維艱，甚至到了最後無臉回家見江東父老，只希望留在家人心中的是離鄉時那亮麗光彩的模樣。

　狗哥和九子拼裝起的客運勾起了離鄉遊子想回家的心情，透過便宜的車票錢和以「回饋同鄉」名義的班車，大家買下了一張張車票；該說這樣的行為說是詐騙嗎？其實也不算是，因為他們也都想要回家，而這樣一台騙來的拼裝車滿足了他們的夢想。

　【到阜陽六百里】呈現出片中每個角色的生存之道，她們的生活並未如此平順，讓人稍稍對角色產生了些許同情，就如一貧如洗的曹俐向大家拿了錢，但她自己卻沒跟著踏上返家的路，在她的眼中早已忘記家的模樣，或許對她來說也早已失去了家鄉，但是家仍在那裡，只是近鄉情怯；謝琴為了讓女兒有尊嚴地活，含辛茹苦的她只得透過枕邊人的肉體尋求慰藉，她不希望女兒像自己一樣，當觀眾看著一位母親工作的姿態，令人感受到她的偉大。

　電影的結束一如它的開始，就像僅是擷取出這段返家春節潮的其中段落，拼裝車載著返鄉的人們往家開去，車子漸行漸遠，乘客帶著各自的思緒，於是沉默無語，一如電影中這些努力工作的角色般，沒有氾濫的淚水，沒有崩潰的情緒，有的只是想家的心情；這並非傷悲或頹喪，鄧勇星導演將她們的情感收斂到各自的心底，透過【到阜陽六百里】平鋪直敘的將人生段落紀錄下來，留給觀眾的，是淡淡的惆悵與鄉愁。

（2011/06/26@中山堂，台北電影節放映）

 

P.S 台北電影節放映時，映後座談有名中國觀眾說，鄧勇星導演拍出的阜陽人沒有那麼道地，沒有家鄉的口音，講話也字正腔圓，或許是因為導演並不是大陸人的關係才無法忠實呈現。

導演說，阜陽只是家鄉的符號代表。這句話自己聽了很有感覺，因為對觀眾來說，每個人心目中描繪的家鄉各自不同，但想必都有類似的輪廓。或許正是因為這樣，【到阜陽六百里】才莫名地讓在台灣的自己，也有種親切，又勾起了鄉愁。

 

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